Sociedad, gobierno y territorio en los Señoríos de la Mixteca

Como parte de las actividades del Seminario de Cultura Mixteca, actualmente se está trabajando en el siguiente Proyecto de investigación:

Sociedad, gobierno y territorio en los

Señoríos de la Mixteca: siglos XVI-XVIII

Introducción

La región conocida como la Mixteca ha experimentado en los últimos años un creciente interés por parte de antropólogos, historiadores y arqueólogos que se han internado en una de las áreas culturales menos exploradas de nuestro pasado histórico. No obstante, aún permanecen desconocidas numerosas características de la organización social y política de los señoríos mixtecos que existieron al momento del contacto con el mundo europeo y sus posteriores transformaciones durante los tres siglos de vida virreinal.

La Mixteca se ubica al sur de la república mexicana en un área aproximada de 40 000 km² comprendiendo la parte oeste del estado de Oaxaca, sur de Puebla y este del estado de Guerrero. A pesar de que la Mixteca es conocida principalmente por el mayor número de manuscritos pictóricos o códices que sobrevivieron a la conquista española, es necesario señalar que existen muy pocas fuentes complementarias que nos ayuden a entender cabalmente la naturaleza de las formas de organización de los diversos pueblos que han integrado a la Mixteca a lo largo de varios siglos. Las más importantes de estas fuentes complementarias se encuentran resguardadas en diversos archivos estatales y municipales que constituyen en sí numerosos documentos producto de la antigua administración hispana colonial. De esta manera, a lo largo del presente proyecto, se hará particular énfasis en la investigación de documentación original para llevar a cabo el análisis de la organización territorial de la Mixteca.

Hipótesis

Si bien los señoríos mixtecos han sido considerados como pequeñas unidades políticas con un territorio más o menos amplio que comprendía diversas tierras de cultivo, entonces es posible que en la Mixteca prehispánica se haya conformado una apropiación del espacio con áreas geográficas más o menos definidas por parte de los pueblos más importantes. Esta situación, probablemente, los llevó a una organización territorial en términos políticos que en muchos sentidos llegó a definir las dinámicas sociales, económicas y de alianzas matrimoniales entre los diversos señoríos a lo largo del tiempo. Por lo tanto, creemos que es posible trazar la extensión geográfica de algunos de los señoríos más importantes con base en datos históricos y geográficos que posiblemente influyeron en la conformación de un territorio. Pero es necesario aclarar que de ningún modo pretendemos establecer fronteras o divisiones definidas a la manera de un estado moderno, ya que las fronteras mesoamericanas eran mucho más flexibles e imprecisas.

El panorama geopolítico imperante al momento del contacto quizá generó la reorganización territorial de la Mixteca por parte de los españoles o tal vez, por otro lado, coadyuvó a mantener ciertas estructuras territoriales que existían desde la época prehispánica y que favorecieron la administración colonial.

Responsable técnico: Dr. Manuel A. Hermann Lejarazu.

Profesor-investigador del CIESAS-DF

Convocatoria al III Coloquio Internacional sobre la Mixteca

El Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, a través del Seminario de Cultura Mixteca convoca al:

III Coloquio Internacional sobre la Mixteca

Poder, Simbolismo, Rituales y Fiestas Populares en los pueblos mixtecos: del mundo prehispánico al México actual.

A realizarse entre el 13 y 14 de octubre de 2011 en las instalaciones del CIESAS, Juárez 222, Tlalpan México, D.F.

Desde fines del periodo colonial y a lo largo del siglo XIX los políticos ilustrados y liberales criticaron  a la sociedad indígena por los gastos excesivos que dedicaban a sus celebraciones religiosas. Según su óptica individualista, la propiedad comunal, el alcoholismo, las cofradías y las numerosas fiestas de los santos eran causa del atraso de los indios. Sin embargo, más allá de estos cuestionamientos de la época, hace falta dilucidar el papel que desempeñaron los rituales y ceremonias religiosas y profanas en el periodo prehispánico, la época colonial y el México independiente no sólo a nivel del poder político de los señores naturales, sacerdotes, caciques, mayordomos y líderes locales sino también para abordar su significado en la organización y cohesión social, así como la participación económica de los pueblos y asociaciones religiosas con el mundo exterior.

Con el objetivo de conocer los simbolismos,  significados y transformaciones de las festividades que sustentan la vida cultural de los pueblos mixtecos en su devenir histórico, el Coloquio pretende analizar y debatir sobre el poder de líderes religiosos, relaciones sociales, feligreses, cofradías, mayordomos, gastos y conflictos interreligiosos.

Bases

1. Podrán participar especialistas, investigadores y estudiantes, (arqueología, historia, etnohistoria, antropología, sociología, etc.), siempre y cuando sus investigaciones se centren en algún lugar de la Mixteca poblana, oaxaqueña y guerrerense y se ajusten a las temáticas del coloquio.
2. Las inscripciones estarán abiertas desde el 20 de junio hasta el 30 de agosto de 2011.
3. Los interesados deberán enviar titulo de la ponencia y un resumen de media cuartilla. Además es necesario incluir, nombre completo, filiación institucional, grado de estudios y dirección electrónica.
4. Después del la revisión correspondiente, los organizadores se comunicarán con los participantes para informarles si fue aceptada o no la ponencia.

Mesas temáticas

1)      Cosmovisión prehispánica: rituales agrícolas, ceremonias religiosas, sacerdotes, mitos de fundación, iconografía religiosa.

2)      El mundo colonial y la conquista espiritual: evangelización, congregaciones, idolatría, sincretismo, danzas, cofradías, curatos, conventos.

3)      El sistema cívico religioso en el siglo XIX: relaciones iglesia-municipio, bandas de música, festividades comunitarias, asociaciones religiosas, milenarismo y mesianismo.

4)      Fiestas profanas y conflictos en el Siglo XX: mayordomías, carnaval, santuarios, parroquias, día de muertos, fiestas patronales, festividades cívicas, protestantismo y conflictos interreligiosos en comunidades indígenas y mestizas.

Organizadores:

Dr. Manuel Hermann Lejarazu;  hermann@ciesas.edu.mx

Dr. Edgar Mendoza García; jemendoza@ciesas.edu.mx

Envío de propuestas: Lic. Yeimi López;  lunanuviji@yahoo.com.mx

Sesión del 15 de junio

El próximo miércoles 15 de junio a las 11:00 am en la Sala Juaréz del CIESAS ubicada en Juárez 87 Colonia Tlalpan tendrá lugar la próxima sesión del Seminario de Cultura Mixteca, a continuación ofrecemos un breve resumen que las ponenentes Rosalba Sánchez e Itzel González nos envían.

El lienzo de Cuetzpala, Puebla. Una Aproximación.

Rosalba Sánchez Flores

Maestría En Estudios Mesoamericanos, UNAM

Itzel González Pérez

Maestría en Estudios Mesoamericanos, UNAM

Durante el periodo Colonial temprano, fue elaborado un mapa en el pueblo de San Bartolome Cuexpala ubicado al sur del estado Puebla; conocido actualmente como  Lienzo de Cuetzpala. Este permaneció en el archivo de la localidad hasta la primera mitad del siglo XX, cuando se hizo una copia fiel que se quedó en esta población; por otra parte el original salió rumbo a Estados Unidos en circunstancias hasta ahora desconocidas, hasta que en 1975 el lienzo fue adquirido por la Fundación Cultural Televisa con el propósito de traerlo de regreso a México.

                En esta sesión del Seminario de Cultura Mixteca se presentará la historia itinerante de ambos lienzos, una breve comparación, así como una aproximación a su contenido.

Sesión del 13 de abril

El miéroles 13 de  abril a las 11:00 en la Sala Juárez del CIESAS ubicada en Juárez 87, Colonia Tlalpan, se llevará a cabo la sesión del Seminario permanente de Cultura Mixteca, dicha sesión estará a cago de nuestra compañera Irasema García del Colegio de Michoacán
 
 Ponemos a su disposición el resumen que nos envia sobre su ponencia:

Comercio, Mujeres y Región en el siglo XVIII.

Construyendo las relaciones sociales y económicas en la Mixteca Alta

1760-1800.

Irasema Josefina García González.

Centro de Estudios Rurales,

El Colegio de Michoacán.

Resumen.

            La Mixteca Alta es una de las tres sub-regiones que conforman el territorio mixteco, en Oaxaca. La particular topografía escarpada de esta región ha influido en su desarrollo económico, caracterizado por las actividades mercantil y agropecuaria. Durante la segunda mitad de siglo XVIII, la economía de la Mixteca Alta estuvo sostenida por las citadas actividades económicas, las cuales marcaron la pauta del auge del comercio, dado que  la producción de bienes de consumo y manufacturados provenían de las materias primas agrícolas y ganaderas de las diferentes áreas de la región.

            Sin embargo, la elaboración de mercancías locales y regionales por la población indígena, en menor medida mestiza, no fue suficiente para el florecimiento del comercio; también fueron necesarias las relaciones sociales que establecieron los dos principales grupos de poder: alcaldes mayores y familias españolas, y los caciques y principales indígenas. Ellos controlaron la circulación de mercancías a nivel regional y extra – regional, conformando y expandiendo los circuitos comerciales hacia el Altiplano Central (México, Puebla y Veracruz) y Oaxaca. Entre los grupos de poder del comercio sobresalieron las mujeres indígenas, cacicas y principales, como agentes activos económicos, a diferencia de las españolas y criollas, consiguieron status, poder y reconocimiento social al interior de la jerarquía comercial de la Mixteca Alta. Como veremos en el escrito los tres elementos que configuraron la estructura económica mixteca fueron: comercio, mujeres indígenas y la explotación del espacio geoecológico. Por ello, el acento se pondrá en la participación de las mujeres indígenas, quienes fungieron como agentes activos y nodo clave en las relaciones sociales y económicas que impulsaron el comercio en la Mixteca Alta.

Códice Colombino segunda entrega

Bibliografía sobre las Mixtecas

 

 Esta es una primera entrega de Bibliografía sobre las mixtecas, en breve se actualizará y complementará esta parte de nuestro Blog.

ACUÑA, René (editor): Relaciones Geográficas del siglo XVI: Antequera, 2 Vols., México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1984.

ALAVEZ CHÁVEZ, Raúl: Ñayiu Xindeku nuu Ndaa Vico Nuu. Los habitantes del lugar de

las nubes, México, CIESAS, Instituto Oaxaqueño de las Culturas, 1997.

________ _________: Toponimia mixteca II: Mixteca Alta, comunidades del distrito de

           Tlaxiaco, México, CIESAS, Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca, 2006.

ALVARADO, Fray Francisco de: Vocabulario en lengua mixteca. Reproducción facsimilar con un estudio de Wigberto Jiménez Moreno, México, Instituto Nacional Indigenista – Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1962.

ANDERS, Ferdinand, Maarten Jansen y Gabina Aurora Pérez: Crónica Mixteca: el rey 8-Venado Garra de Jaguar y la dinastía de Teozacoalco-Zaachila. Libro explicativo del llamado Códice Zouche-Nuttall. España, Austria, México, Sociedad Estatal Quinto Centenario, Akademische Druck-und Verlagsanstalt, Fondo de Cultura Económica, 1992. (Códices Mexicanos, II).

Anuario Estadístico del Estado de Oaxaca. Edición 1996, México, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996.

Anuario Estadístico del Estado de Oaxaca. Edición 2000. México, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 2000.

ARANA, Evangelina y Mauricio Swadesh: Los elementos del mixteco antiguo, México, Instituto Nacional Indigenista – Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1965.

BOONE, Elizabeth H.: Stories in Red and Black. Pictorial histories in Aztec and Mixtec, Austin, University of Texas Press, 2000.

BRADLEY, Henry C. y Bárbara E. Hollenbach (editores): Studies in the syntax of Mixtecan Languages, vol. 1, Texas, Summer Institute of Linguistics, University of Texas at Arlington, 1988.

BURGOA, Fray Francisco de: Geográfica Descripción de la parte septentrional del Polo Ártico de la América, edición facsimilar de la obra publicada en 1674, México, Gobierno del Estado de Oaxaca, UNAM, CONACULTA, UABJO, Grupo editorial Miguel Ángel Porrúa, 1997.

________________________: Palestra Historial de virtudes y exemplares apostólicos, edición facsimilar de la obra publicada en 1670, México, Gobierno del estado de Oaxaca, UNAM, CONACULTA, UABJO, Grupo editorial Miguel Ángel Porrúa, 1997.

BYLAND, Bruce E. y John M. D. Pohl: In the realm of 8 Deer: The archaeology of the Mixtec Codices, Norman and London, University of Oklahoma Press, 1994.

CABALLERO, Gabriel: Diccionario del idioma Mixteco. Tutu tu’un Ñuu Savi, Huajuapan de León, Oaxaca, Universidad Tecnológica de la Mixteca, 2008.

CALDERÓN, Francisco R.: Historia económica de la Nueva España en tiempo de los Austrias, México, Fondo de Cultura Económica, 1988.

CASO, Alfonso: “El mapa de Teozacoalco”, Cuadernos Americanos, Vol. VIII, no. 5, 1949, pp. 145-181.

_______________: “Explicación del reverso del Códice Vindobonensis”, Memoria de El Colegio Nacional, Vol. V, no. 5, 1950, pp. 9-46.

_____________: “Lienzo de Yolotepec”, Memoria de El Colegio Nacional, Vol. XIII, no. 4, 1957, pp. 41-55.

_____________: Interpretación del Códice Bodley 2858, México, Sociedad Mexicana de Antropología, 1960.

_____________: Interpretación del Códice Selden 3135 (A. 2), México, Sociedad Mexicana de Antropología, 1964.

_____________: Interpretación del Códice Colombino y las glosas del Códice Colombino por Mary Elizabeth Smith, México, Sociedad Mexicana de Antropología, 1966.

_____________: Reyes y reinos de la mixteca, México, Fondo de Cultura Económica, 1977-79. 2 Vols.

Códice Nuttall. Lado 1: la vida de 8 Venado, estudio introductorio e interpretación de láminas por Manuel A. Hermann Lejarazu, Arqueología Mexicana, edición especial 23, 2006.

Códice Nuttall. Lado 2: La historia de Tilantongo y Teozacoalco, estudio introductorio e interpretación de láminas por Manuel A. Hermann Lejarazu, Arqueología Mexicana, edición especial 29, 2008.

Códice Sánchez Solís o Egerton 2895, editado por Cottie A. Burland, Graz, Austria,

Akademische Druck-und Verlagsanstalt, 1965 (Codices Selecti, 7).

Codex Vindobonensis Mexicanus 1, Vollständige faksimile-ausgabe im original format,

Graz, Austria, Akademische Druck-und Verlagsanstalt, 1974.

Codex Zouche-Nuttall, edición facsimilar con notas preliminares de Nancy Troike,

 Akademische Druck-undVerlagsanstalt,  Graz, Austria, 1987.

CRUZ ORTIZ, Alejandra: Yakua Kuia. El nudo del tiempo. Mitos y leyendas de la tradición oral mixteca. México, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 1998.

DAHLGREN, Barbro: La Mixteca: su cultura e historia prehispánicas, 4ª edición, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1990.

DE LA TORRE VILLAR, Ernesto: Las congregaciones de los pueblos de indios. Fase terminal: aprobaciones y rectificaciones, México, UNAM, 1995.

DOESBURG, Sebastián van: Códices cuicatecos. Porfirio Díaz y Fernández Leal, edición facsimilar, contexto histórico e interpretación, México, Miguel Ángel Porrúa, Gobierno del Estado de Oaxaca-Secretaría de Asuntos Indígenas, 2001. 2 Vols.

__________  ________: “Los documentos pictográficos de la Mixteca Baja”, Arqueología Mexicana, Vol. XV, núm. 90, 2008a, pp. 53-57.

__________ ________: “Documentos pictográficos de la Mixteca Baja de Oaxaca: el Lienzo de San Vicente el Palmar, el Mapa núm. 36 y el Lienzo Mixteca III”, Desacatos. Revista de Antropología Social, núm. 27, 2008b, pp. 95-122.

DYK, Anne y Betty Stoudt (comps.): Vocabulario mixteco de San Miguel El Grande, México, Instituto Lingüístico de Verano, 1965 (Serie de Vocabularios Indígenas “Mariano Silva y Aceves”, no. 12).

Actividades sobre las Mixtecas

 A través del Seminario de Cultura Mixteca se han desarrollado otras actividades, entre ellas el Taller de Códices Mixtecos y los Coloquios internacionales sobre las mixtecas.

Los temas, ponentes, así como los carteles de los 2 Coloquios realizados en el 2009 y 2010 se pueden consultar en el siguiente link:

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